ويسألونك عن الجبال

* السؤال : ذكر في القرآن الكريم كلمة " يسألونك " أكثر من أربع عشرة مرة منها على سبيل المثال قال
تعالى:
" يسألونك عن الأنفال ".." يسألونك عن المحيض ".." ويسألونك عن الجبال " .." يسألونك ماذا ينفقون ..".

* فماذا نفهم من هذا السؤال ومن جوابه " قل .." ؟:
1- جاء السؤال بصيغة الجمع يسألونك .. فالمجتمع المسلم ينبغي أن يكثر فيه العلماء والمتعلمون وإلا كان مجتمعا جاهلا.
2- وجاء بصيغة المضارع للدلالة عل استمرارية السؤال ، فالمسلم متعطش للمعرفة يرغب دائما فيها.

3- وكاف المخاطب إشارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو العالم الذي يستقي الجميع منه دينهم .. وهذا تنبيه إلى وجوب سؤال العالم الذي ينصح ويدل على الخير ويشير إلى الصواب . أما الجاهل فيضل ويُضل.
4- يجب تحديد السؤال ليجيب عنه العالم لا عن غيره .. عن الأنفال .. عن المحيض .. عن الجبال .. وهكذا.

5- والكلمة " قل " دليل على وجوب إجابة السائل ، فمن كتم علماً لجمه الله بلجام من نار.
6- الإجابة بشكل واضح لا لبس فيه ولا اختصار يريح السائل فيفهم . ومن ثم لا يحتاج أن يسأل مرة أخرى .. ومثال ذلك ما نحن فيه في هذه السورة قال تعالى : " ويسألونك عن الجبال : فقل : ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيه عوجاً ولا أمتاً " سورة طه.
- ثم تسهب في الجواب الذي يلازم نسف الجبال في اليوم الآخر قال تعالى : ( ‏يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ‏ ) سورة طه.
- والجواب مستفيض استغرق الآيات 106- 114 وهذا ما نجده في ما ذكرنا من مجيء الفعل " يسألونك " إلا في علم الساعة قال تعالى: " يسألونك عن الساعة أيان مرساها " فإنك تجدها ولكن الله تعالى يأمر نبيه ليقول: " قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ " .

والله تعالى أعلم
ويسألونك عن الجبال 086

روعة بجد يسلمووووووووووووووووووو على هيك مواضيع

بارك الله فيكي ربي يجعله في ميزان حسناتكـ

مبرسى جدا جدا جدا

ربنا يخليكى على الموضوع الجميل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء
اسمحوا لي ان اضيف هذه الاضافة التي اتمنى ان تنال اعجابكم
كل كلمة يسألونك في القران يكون بعدها أمر من الله تعالى للنبي صلى الله
عليه وعلى اله وسلم
قل بمعنى يا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم قل لمن يسألك ان الجواب هو كذا وكذا وكل سؤال له جواب معين
لكن عندما يسأل الناس عن الله لم يقل الله عزوجل قل بل اخبر سبحانه بنفسه عن نفسه
قال تعالى ( واذا سئلك عبادي عني فأني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان)
وهذا يدل بشكل قاطع على نفي الواسطة بين الله جل وعلا وبين خلقه
في العبادة
لايرضى سبحانه ان يكون هناك اي مخلوق بينه وبين عباده
لم يقل كما في بقية الاسئلة قل بل اخبر سبحانه عن نفسه بنفسه
هذا موضوع يستحق التأمل والتفكير العميق
وصلى الله على محمد وعلى اله وسلم
ابو صالح التميمي
اخوكم من بغداد

بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك